kiss you, 51 - 15 августа 2009 14:47

***
любовь бывает разная.
мы говорим, что любим Бога, любим родителей, жену/ мужа/ детей.
в тоже время, мы говорим, что любим мороженое, прогулки, театр.
и тут оказываемся пленниками этой некоторой запутанности.
на самом деле, любовь - это состояние всего существа.
это удивительное чувство, которое начинается в тот момент, когда, встретив другого человека, вдруг видишь его сущность.
это все равно как постигать красоту.
например, красоту природы, музыки или произведения искусства,
воспринимая увиденное в изумленном безмолвии. не глазами или умом воспринимая, а всем своим существом, изумляясь открывшейся красоте.
когда мы "видим" человека без желания им обладать, властвовать над ним, каким бы то ни было образом воспользоваться его личностью,
именно тогда и начинается тайна любви.

и самое большое чудо человеческих отношений -
это когда двое становятся одной личностью, оказываются единством.
и то место, где начинается осуществление единой жизни,
где люди, благодаря любви друг к другу, становятся едиными -
это семья.

***
с любым произведением искусства, с любой формой красоты может случиться что-то /то ли из-за небрежности, обстоятельств, то ли из-за чьей-то злобы/, что может изуродовать самый прекрасный предмет.
и когда перед нами произведение, которое было отчасти изуродовано,
мы можем в нем увидеть либо испорченность, либо сохранившуюся красоту.
и, если мы смотрим на это произведение искусства глазами любви,
то видим прекрасное, сожалея о произошедшем.

находясь лицом к лицу с человеком, которого видишь глазами любви,
приобщаешься этому человеку. его восприятие происходит на глубине, которая за пределами слов, за пределами эмоций.
и это дело рук любви - одновременное принятие того,
что человек несовершенен и, в тоже время, неповторимо прекрасен.

любовь реалистична. она объемлет человека всецело. она не осуждает и не отрекается, она может лишь грустить над изуродованностью
и быть готовой на все, чтобы все болезненное было исцелено.

у любящих часто спрашивают "что ты в нем нашел? что ты в ней нашел?"
их ответ кажется странным - "разве ты не видишь как она/ он красив?"
и таки да, так оно и есть, человек прекрасен, потому что любящий видит красоту, а не любящий, безразличный или ненавидящий видит только раненность.

любовь - созерцательное состояние, при котором /за пределами внешности, голоса/ ты видишь в другом глубину, которая и есть для тебя красота.
и даже если она отчасти повреждена прошлым, но она все равно тут.
и единственно она и важна тебе в твоем человеке.

созерцать красоту природы, вглядываться в картину, переживать глубоко музыку - тут все понятно. но как "созерцание" может привести к каким-то человеческим отношениям?
ответ состоит в том, что это созерцание открывает обоих к такому состоянию, когда они могут на самой глубине своей слиться в единство, когда могут за пределами всяких слов друг друга понимать и чувствовать.

всем "знакомо" это чувство.

.. в вечерний час, когда спускаются сумерки и все затихает вокруг,
когда вначале разговор идет, а потом замирает, оставляя тишину..
и мы начинаем прислушиваться к звукам - к потрескиванию дров,
к шорохам, к звонким цикадам, к отдаленным шумам..
а потом и эти звуки будто исчезают и наступает глубочайшая тишина -
безмолвие души.
и вот в этом безмолвии души вдруг чувствуешь, что ты стал очень близок человеку, который находится рядом.
и оба соединяются на такой глубине взаимного переживания,
где слов больше не нужно.

***
лишь тогда, когда два человека стали едины сердцем, умом, духом,
их единство может вырасти, раскрыться в телесном соединении,
которое теперь становится уже не жадным обладанием одного другим,
не пассивной отдачей одного другому, а самым настоящим таинством,
то есть таким действием, которое прямо исходит от Бога
и приводит к Нему.
мир не может существовать без таинств. то есть без того,
чтобы какие-то состояния, какие-то взаимоотношения не были бы сверхземными, небесными, чудесными.
и брак, как единство двоих в разрозненном мире, является таким таинством, таким чудом, которое превосходит все естественные взаимоотношения, все естественные состояния.
в браке, благодаря взаимной вере и взаимной любви, два человека перерастают рознь и делаются единым существом, одной личностью
в двух лицах. это является одновременно полнотой брака душевно-духовно-телесного и полнотой целомудрия, когда два человека относятся друг ко другу, как к святыне и все свои отношения,
включая и телесные, превращают в таинство,
в нечто превосходящее землю и возносящее в вечность.


большую роль в отношениях играет надежда, понятая не как мечта о том, что в будущем, может быть, станет лучше, а как вера, уверенность.
надежда - это уже предвкушение будущего,
вера - это уже уверенность в невидимом.
и именно на них может вырасти победа любви.

***
одни люди живут вместе, потому что нравятся друг другу, потому что между ними существует физическое или психологическое притяжение.
им кажется, что если они могут удовлетворить друг друга телесно или психологически, то все уже и так достигнуто /согласна, это уже не мало/
но в моем понимании, брак, помимо согласованности душ и тел,
это еще и общность какого-то идеала, это желание стоять не лицом к лицу, а плечом к плечу друг с другом, это желание не провести всю жизнь во взаимном созерцании и удовлетворении, а совместное желание творить жизнь, находя ее иные измерения.
брак - это не статика, это динамика.
и в этом его сила - в движении, целеустремленности.
а еще, в его всечеловеческом значении.

Любовь — сложный психологический феномен, возникающий как столкновение индвидуума и социума, низменного и возвышенного, духовного и телесного начала.
Но увы,этой болезнью болеют всего 10% землян.
Остальные просто занимаютсО имитацией.

***
мы все думаем, что умеем любить, что знаем, что такое любовь.
на самом деле, мы очень часто умеем лишь лакомиться отношениями.
мы думаем, что любим человека, потому что у нас к нему ласковое чувство, потому что нам с ним хорошо. но любовь - это нечто гораздо большее, более требовательное и порой трагичное.

в любви есть три стороны
- любящий человек хочет давать. но для того, чтобы давать совершенно, не делая получающему больно, нужно это уметь. и если мы даем не по настоящей, щедрой любви, то, когда мы даем, в нас нарастает чувство своей значительности, своего величия. получать что либо от человека на таких условиях - больно.
любовь только тогда может давать, когда она забывает о себе.
когда человек дает, он как птица поет. потому что давать - это песнь души, это радость, в которой можно забыть себя для радости другого человека. и такая любовь, которая умеет давать, гораздо более редка, чем мы себе воображаем.
- в любви надо уметь получать. что порой гораздо труднее, чем давать.
так мучительно бывает получить что-нибудь, испытать благодеяние от человека, которого мы или не любим, или не уважаем. когда детям кто-нибудь, в чью любовь они не верят, что-то дарит, их первое желание - разбить, растоптать подарок, оскорбивший самую глубину их души.
и вот для того, чтобы уметь давать и уметь получать, любовь дающего должна была самозабвенной, а получающий должен любить дающего и верить безусловно в его любовь. но даже там, где и давать, и получать - праздник и радость, есть еще одна сторона любви - жертвенность.
не та, когда любящий готов на лишения себя чего либо, чтобы любимый получил нужное, а другая, относящаяся к чему-то более внутреннему.
она заключается в том, что человек, по любви к другому, готов отойти немного в сторону. ведь порой бывает люди любят друг друга сильно, крепко, ласково, радостно. но один из них ревнует другого не по отношению к кому-нибудь, кто вот тут, теперь может поставить под вопрос их любовь, а по отношению к прошлому, отстраняя друзей детства, заталкиваются куда-то в глубь воспоминаний переживания прошлого.
тому, кто любит неуемно и безумно, хотелось бы, чтобы жизнь другого человека началась только с момента их встречи.
а все то, что предшествовало этому, все богатство жизни, души, отношений - представляется ему опасностью. потому что живет в душе любимого человека помимо него. но человек не может начать жить с какого-то, даже самого светлого дня встречи с любимым, дорогим человеком.
он жил и живет с самого начала своей жизни.
и любящий должен принять прошлое, допустить, что в прошлом были отношения любимого человека с родителями, друзьями, подругами,
были такие события жизни, к которым он никогда не будет причастен иначе, чем как оберегающей и почтительной любовью.
и здесь "работает" вера - взаимная вера одного человека в другого.

бывает люди принадлежат к какому-то общему кругу, живут бок о бок, работают вместе, отдыхают, принимают участие в общественной жизни и вдруг тот, кто до сих пор не был замечен, делается центром интереса для одного из этого круга. в какой-то момент один человек другого увидел не только глазами, но каким-то проникновением сердца и ума.
и этот человек, который был просто одним из многих, вдруг делается единственным. предстает новой красотой, глубиной, значительностью.
хорошо, если такое видение длится годами, продолжается всю жизнь.
но бывает, по прошествии какого-то времени, это видение тускнеет.
и в этот момент тоже "вступает" вера. как уверенность, что то,
что было когда-то увидено, а теперь стало невидимым, достоверно и несомненно.
именно такой верой мы все и живем. более или менее.

***
блудный сын ушел из отчего дома, прожил блудную, некрасивую жизнь,
раскаялся под давлением обстоятельств и вернулся домой.
отец его встречает, бежит к нему навстречу, обнимает, целует и когда сын говорит отцу "я согрешил против неба и перед тобой,
я недостоин называться твоим сыном", отец ему не дает сказать последних слов, которые были приготовлены кающимся сыном на пути - "прими меня хоть как одного из твоих работников", отец не дает ему этого сказать, потому что недостойным сыном он может быть,
но не может быть ничем меньшим, чем сыном.
отец не спрашивает сына ни о чем.
ему достаточно того, что сын вернулся домой.
отец не спрашивает сына, кается ли тот, жалеет ли, стыдится ли своего прошлого, не спрашивает, готов ли он измениться, ему достаточно,
что сын вернулся, для того, чтобы верить в него до конца.


любовь - ласковое, пламенное и тихое влечение одного человека
к другому. но не может быть истинных, подлинных взаимных отношений,
если нет между любящими взаимной веры - доверия и верности.
такая вера может родиться только из любви зрячей, созерцательной, проникновенной, которая способна видеть всю красоту человека даже
в тот момент, когда эта красота затмилась или когда что-либо в этой красоте померкло. потому что нет человека, в котором красота была бы изуродована до конца. любовь к нему, вера в него может восстановить то, что, казалось, никто и ничто уже не может восстановить ни наказанием, ни поучением.
и в ответ на любовь, которая дается как подарок, человек зажигается благодарностью. и ради благодарности становится достойным этой любви. потому что он любим не потому что он достоин, но он может научиться быть достойным, может стать значительным, прекрасным человеком, потому что он любим.

у нас у всех есть недостатки. мы все испорчены в какой-то мере.
но, видя возможность красоты, которая в нас есть, видя в нас то,
чем мы можем быть, и ради того, что мы видим,
мы принимаем друг друга.
и потому что мы любимы, потому что с нами случилось это чудо -
что кто-то в нас увидел не дурное, а прекрасное, не злое, а доброе,
не уродливое, а чудесное, мы можем начать расти.
расти из изумления перед этой любовью, расти из изумления перед тем, что этой любовью нам показана наша собственная красота.

единственный способ дать человеку возможность раскрыться -
просто любить его.
любить просто потому, что он человек.
а человек велик и прекрасен. сам по себе.
мы не всегда можем это видеть, но мы всегда можем в это верить
и учиться видеть человека таким, какой он есть в самой своей глубине,
в самой своей сущности.

и если мы способны быть благодарными за то, что кто-то нас может полюбить без всякого "основания", просто потому, что его сердце
через край переливается к нам, мы можем стать другими людьми.
очень важно в человека верить, и помнить, что только любовь сможет раскрыть всю его красоту, сможет помочь человеку стать всем,
чем он только может быть, стать таким, каким его задумал Бог.



* графоманю под себя

"помни - тебе нужна будет вся любовь, на которую способно твое сердце, для того, чтобы люди могли тебе простить твои благодеяния"


"сказать человеку - я тебя люблю - то же самое,
что сказать ему - ты будешь жить вечно, ты никогда не умрешь"


- Когда придет Царство Божие?
- Царство Божие уже пришло там, где двое уже не двое, а одно.