Светик, 53 - 24 ноября 2009 16:00

В настоящее время мы все чаще возвращаемся к обычаями и традициям старины. Например, сейчас после регистрации брака многие молодые пары идут венчаться в церковь. Зачем? Ведь церковный брак не предусматривает заключение юридического контракта и не содержит каких-либо клятв и присяг.
Венчание - это не волшебство и не магия, но особое церковное таинство, во время которого благословляется и освящается супружеский союз. В сущности, это "крещение" - Господь Иисус Христос через священника принимает обещание жениха и невесты хранить взаимную верность, не осквернять супружеского ложа изменой и нести крест супружества до смерти.
Венчание - один из самых торжественных, радостных и жизнеутверждающих христианских обрядов, сохранившихся до наших дней почти в первозданном виде.

Великолепное убранство церкви, праздничные одежды священнослужителей, белоснежный наряд невесты, сияющие счастьем лица новобрачных, приподнятое настроение родственников и друзей, и, конечно, само богослужение - все это создает незабываемую атмосферу радости и любви. Но не стоит воспринимать церковный брак как всего лишь красивый обряд.
Все церковные обряды образно говорят нам о бесценности человеческой жизни, в которой бывает все: любовь и смерть, радость и горе. Они помогают понять нам свою душу.
Супружество в христианстве - это не только чаша наслаждений, но и подвиг.
Жених и невеста должны осознавать всю ответственность совершаемого шага, его святость.
Два человека, полюбив друг друга, становятся единым, делаются одной личностью в двух лицах.
В Священном Писании брак - выражение предельной радости, полноты торжества любви. Апостол Павел сравнивает супружеский союз с союзом Христа и Церкви: как церковь, то есть мужи и жены вместе покорны Христу, так и жены должны быть покорны мужьям, как Богу, а мужья заботиться о женах, как Христос о церкви. Семья - это малая Церковь, и именно в создании семьи заключается цель и смысл венчания и брака.
А как быть людям. которые живут давно в браке, по-прежнему любят друг друга, имеют одного или нескольких детей, но еще не обвенчаны? Что ж, бывает и такое. Не стоит стесняться, нужно освятить венчанием и этот союз, а произойти подобное может по самым разным причинам, ведь люди так или иначе зависимы от общества и воспитания. А самое главное - у каждого свой путь и в наши дни нередки случаи, когда внуки молятся на венчании бабушки и дедушки.... Так что совет вам да любовь!
Венчание может быть только одно. Второе и третье венчание теоретически возможно, но это уже другое богослужение - не торжества, а покаяния. Церковь разрешает повторное венчание лишь в случае немощи человеческой природы. И с православной точки зрения у вступающих на путь совместной жизни должна быть твердая решимость идти по земной дороге вместе до самой смерти и соединиться после нее. А чтобы пройти этот путь, он должен быть благословен Господом в таинстве венчания. Иначе идти не стоит...
На сегодняшний момент Церковь разрешает расторжение брака. Бракоразводными делами занимаются гражданские суды, но это не освобождает обвенчанных от обязанности расторгать брак. Это делается через епископа, по суду церковной власти. Для осуществления развода супругами пишется прошение на имя митрополита. При расторжении церковного брака архиерей основывается на решении гражданского суда, показания мужа и жены, а также их духовника. Чаще всего судебного разбирательства не бывает.

• 
• 
•